Archivos para febrero, 2013

El factor tiempo como clave de la sostenibilidad

 

fotonoticia_20121119135602_500

 

MARIA NOVO tuvo un semenario sobre la importancia del tiempo, ncompartio con nosotros ideas alrededor de como el factor tiempo es clave de la sosteibildad.

El tiempo es factor clave , para la sostenibilidad, como también para cultivar relaciones y una cultura de paz. Necesitamos tiempo para amarnos, relajarnos, pasar tiempo juntos, disfrutar de la naturaleza y de la belleza humana,. En la sociedad capitalista de hoy ya no hay tiempo, y a pesar de -o tal vez por causa de, grandes invenciones tecnologías e industriales para la efectivizacion de tanto la producción como nuestra vida cotidiana, faltamos cada vez mas tiempo. Tiempo es clave para salvar lo que se pueda salvar de nuestra planeta también, porque ya no hay mucho tiempo, la contaminación ,el calentamiento global y la acelerada producción nos esta amenazando y todo en una velocidad grande. Viajamos en un barco de alta velocidad, y enfrente hay una  montaña inmensa, y con esta velocidad vamos a chocar , entonces, no solo tenemos que frenar ,sino que también cambiar el rumbo, drásticamente.  Sin embargo,  un  acuerdo  climática tras otra son palabras vacías que prometen mejorarse para el próximo acuerdo. Mientras tanto, el barco sigue en alta velocidad.

Pero el tiempo no solo es cuestión de los lideres mundiales, quienes mas que todo se preocupan por el tiempo que les faltan en el poder. El poder no solo esta arriba, sino que esta  parte de un conjunto de sistemas, en nuestras relaciones y si frenamos un poco, podríamos tomarnos el tiempo para reflejar sobre nuestros posibilidades de cambiarlas cosas y apoderarnos. Pero al otro lado, nuestras capacidades de apoderarnos depende mucho del contexto social en que formamos parte. La capacidad que cada uno de nosotros tenemos para aprovechar el tiempo no es determinada por nuestro contexto, pero esta fuertemente influenciada.

Eso de  tener tiempo para disfrutar del uno al otro, de la naturaleza y de la cultura, tener tiempo para  amarnos y para ser felices, me parece que es de lujo hoy en día, es decir, los que tienen la capacidad económica para tomarse tiempo libre, no saben disfrutarla y pierden el tiempo pensando en el tiempo. Pero al gran mayoría de las personas no puedan darse el lujo de disfrutar del tiempo, simplemente porque tienen que utilizar las horas del día para trabajar ,sobrevivir.  ¿El factor tiempo es clave para cambiar esta situación, o es el fin del capitalismo explotadora clave para salvar el tiempo?

El factor tiempo tiene que manifestarse con diversidad, pues, los lujos de tiempo mencionados arriba son importantes, y todos los que puedan aprovechar de este gozo deberían hacerlo. Pero mas importante que esto, es el factor tiempo para transformar las relaciones economías y sociales para que todos los seres humanos podamos disfrutar del tiempo. Y podamos apoderarnos y crear alternativas, de hecho ya muchas personas lo han hecho y lo están haciendo ahora

.SumakKawsayBuenVivir

Necesitaos una nueva paradigma de valores , sin embargo, ya existen varias alternativas y propuestas que han sido ninguneados por tanto tiempo, entonces, es tiempo de escuchar a las voces silenciadas y cambiar nuestro modo de vida, con los saberes que han sido silenciadas. Pues, hay varias alternativas con el factor tiempo como clave, y con el tiempo habrá mas. Veamos las voces silenciadas, y además un par de ejemplos de otras propuestas acerca del tiempo y la sostenibilidad.  ¿Cuál es la alternativa del tiempo?

Las redes de sociedades lentas es una iniciativa hacia una sociedad mas sostenible, que reclama una nueva paradigma que sea mas lenta, y en donde tenemos que repensar la política, como también disfrutar de la arte que es la vida.

http://www.slowpeople.org

Además existen los bancos del tiempo que es :

“…en Banco del Tiempo la unidad de pago es la hora. Si dispones de tiempo y estás dispuesto a realizar cualquier actividad que se te ocurra, que pueda ayudar a otros, estarás en situación de demandar cualquier otro tipo de actividad que no puedas realizar por ti mismo…tienes tiempo?….”

http://bancodeltiempo.sanjavier.es

Además existe la idea de la comida lenta :

“….Slow Food es una asociación eco gastronómica sin ánimo de lucro financiada por sus miembros..se fundó en 1989 para contrarrestar la fast food y la fast life, impedir la desaparición de las tradiciones gastronómicas locales y combatir la falta de interés general por la nutrición, por los orígenes, los sabores y las consecuencias de nuestras elecciones alimentarias….”

http://slowfood.es

hay varias maneras, pero la idea fundamental  es que necesitamos una nueva cultura del tiempo, así podemos ir creciendo juntos en el tiempo. Pues, el tiempo además es una medida de felicidad. La libertad es tiempo y el tiempo nos da libertad. Sin embargo, en la sociedad actual, quien nos da libertad para el tiempo, pues creo que podamos aprender de las voces silenciadas sobre el paradigma ancestral del Buen Vivir. Miramos hacia América Latina. ¿Qué nos enseñan sobre el tiempo y la sostenibilidad?

Vivir_Bien

Buen vivir y vivir bien son dos expresiones que se ha utilizado mucho en América Latina  para hablar de ‘desarrollo alternativo”. Estos son alternativas que están apoyadas por varios movimientos sociales, y esta ampliamente discutido adentro de la academia y en partidos políticos. Es mas, Ecuador y Bolivia han escrito artículos basadas en el Buen Vivir en su constitución. Estos países forman parte de algunos países progresistas que  ahora  están en un proceso de empoderamiento popular y democrático en donde trabajan para la descolonización y para vivir bien. El Buen Vivir es una sistema justa, holística y solidaria.

Buen vivir critica la idea occidente del desarrollo  es una reacción critica a la manera clásica occidental de pensar el desarrollo. Además de denunciar este tipo de desarrollo ha creado nuevas alternativas basadas en las tradiciones indígenas, como también en algunas teóricas criticas que provienen del occidente .  ¡Ya basta con las ideas eurocéntricas del desarrollo!

Buen-Vivir2

Buen vivir se refiere a la colectividad,  no se puede vivir el mundo como si fuera compuesta por entidades separadas, el buen vivir tiene una visión mas holística, solo es posible alcanzar el buen vivir en un conjunto de relaciones con la naturaleza  y los seres humanos.  Pone énfasis en la responsabilidad hacia y con los seres humanos como la naturaleza, y la pertenencia en la comunidad. Buen vivir es compuesta por la  diversidad ,  y hoy en día se refleja diferentes interpretaciones, según el contexto social, cultural y ecológico.

buenvivir

En Ecuador el concepto de Sumak-Kawsay es bastante simular al concepto de Buen Vivir, mientras que en Bolivia un concepto que también refleja los valores y principios del Buen Vivir  es Suma Qamaña, en Aymara. La idea del Buen vivir fue incorporada en la constitución de Ecuador en el 2008 y en Bolivia en el 2009. Esto fue una posibilidad, por parte de los nuevos gobiernos progresistas, que en contraste con gobiernos anteriores, empezaban a escuchar las voces que hasta entonces fueron silenciadas y reprimidas. Estas voces habían luchado para su propio reconocimiento como también el reconocimiento y el respecto a la madre tierra.

Es un concepto que forma parte de varios principios  sobre equilibrio, dignidad, solidaridad, reciprocidad, equilibrio de genero, justicia social, responsabilidad etc.

Simulares  principios éticos morales también se refleja en la tradición paraguaya ,en las  ideas guaranís  sobre una vida harmónica ( ñandereko), la buena vida (teko kavi), tierra sin maldad ( ivi maraei). Pues, las ideas vienen de diferentes culturas de la región pero representan los mismos valores que hoy en día podría ser una alternativa.

Hay diferencias acerca de la aplicación del concepto, pues  en Bolivia es un principio ético moral que el estado tiene que seguir, mientras que en Ecuador no es un principio ético que el estado tiene q seguir, sino un conjunto de derechos que abarca los  derechos al salud, medioambiente, alimentación, educación etc.

Los derechos de la naturaleza son centrales, la naturaleza tiene un valor en si mismo, pues esto también lo tenia antes de la conquista española. Fue con la colonización que la madre tierra perdió su valor en si mismo para convertirse en materia prima, por esto, ahora recuperando las valores y tradiciones  pre coloniales pueda acabar con el maldesarrollo (concepto de Vandana Shiva ).

Ademas, en la Cosmovision Maya también se encuentra principios simulares que la del BuenVivir. En Guatemala son valores que estan profundizadas en los pueblos indígenas, pero los gobiernos en Guatemala no adaptado los principios del pueblo, entonces, el buen vivir se manifiesta en el pueblo guatemalteco quienes ponen en practica su propia definición del desarrollo.

Bibliografia :

http://www.youtube.com/watch?v=9oZHJMTcfOE

Articulo de Eduardo Gudynas. Lider del Centro Latinoamericano de Ecologia Social en paraguay. Latin-Amerikanske losniinger. Latin-Amerikaboken 2012.

http://icarialibros.blogspot.com.es/2013/01/que-es-el-buen-vivir-aprendiendo-del-sur.html

Anuncios

Comprendiendo la violencia de mujeres durante y después de la guerra

 

         200px-By-map images-9

 

 

En este seminario Intercultural Priscyll Anctil, Iris Mushtsi y Marissa Pothen tuvieron  una presentación sobre  “ la violencia de género contra las mujeres durante y después de la guerra: el caso de Burundi y la República Democrática del Congo “

 

cd3C40E712-7933-11DB-9417-F3514D2DC697

 

Nos presenta el caso La Republica Democrática de Congo, la violencia sexual es utilizada como una arma de Guerra y el caso de violencia basada en el genero después de la Guerra en Burundi. No se puede imaginar el dolor y los daños causadas por estas violaciones, pues son daños tanto inmediatas como duraderas. Lastiman directamente a la victima de la violación como también indirectamente a la familia y la sociedad.  Además de todos los  daños físicos como psicológicos ,las violaciones sexuales tienen impactos sociales muy grandes. Es probablemente por esto que también es utilizado como una estratégica de la guerra, puesto que las violaciones sexuales tiene el efecto de romper relaciones y lazos en las comunidades, sembrar terror, fragmentar familias y comunidades. En este blog no voy a poder abordar todo la tema en su complejidad, entonces, pongo la énfasis en las teorías, y pongo vídeos y enlaces con los casos empíricos.

¿Cómo explicar la violencia de genero?

Podemos ver la violencia basada en el genero en conexión con el pirámide de las violencias de Johan Galtung. Corresponde tanto a la violencia cultural, estructural como la directa. Hay muchos que identifican la violencia de las mujeres con golpes, y esto obviamente es violencia, sin embargo, la violencia no comienza allí. Quiere decir que es un proceso, hay en el fondo una violencia cultural que legitima y justifica la violencia de genero, y es en la violencia cultural en donde podamos encontrar la culpabilidad que sienten muchas mujeres después de sufrir una violación sexual. Además es una violencia estructural que permite la discriminación social y económica basada en el genero, pues la violencia que es en la misma estructura que genera discriminación. La violencia directa viene como una consecuencia de estas dos, y es la mas visible, mostrándose en los golpes, las violaciones, los asesinatos.

¿ Como entender violaciones como una arma de Guerra? Hay varias teorías que abordan el tema, como la teoría de la inequidad del genero, teoría feminista, teoría bio-social y la teoría de la violación estratégica. La teoría de la inequidad del genero explica la violencia del genero como consecuencias de las discriminaciones originadas en la sistema patriarcal, la violencia viene como resultado de las relaciones  de poder desiguales. Este teoría explica que son las relaciones de discriminación  preexistentes en la sociedad  y en la cultura que pueda explicar porque ,en tiempos de Guerra, las  violaciones sexuales se utilizan como una arma.

Teorías feministas  (por la gran diferencia en el feminismo  pienso que esto tiene que verse como una explicación feminista y no la teoría feminista ) explica que las violaciones como arma de Guerra , como también en tiempos de paz, ocurre por el deseo masculino de dominar a la mujer. Entonces, el sistema patriarcal se incrementa en tiempos de Guerra, y  ocurre una sistemática violación para oprimir y dominar en tiempos de Guerra. Otra teoría enfatiza la contextualización y el desarrollo histórico para encontrar causas históricas. Una explicación desde este teoría puede ser basada en la cultura masculina militarizada en donde los soldados muestran agresividad en contra de las mujeres. Una de las teorías mas influyentes es la del la teoría de la violación estratégica, que ve a la violación como una estratégica táctica por parte de las fuerzas armadas.

Ser_mujer_Republica_Centroafricana

Las violaciones sexuales como armas de guerra no quiere decir que no ocurre en tiempos de paz, pues no solo es durante la Guerra sino también es en tiempos de paz negativa en donde se siempre las semillas de las violencias. Pero se refiere al incremento en los tiempos de Guerra, incrementa el numero de soldados que violan a las mujeres. Es un fenómeno en donde las violaciones sexuales  también forman parte de una estrategia militar. Aun es difícil entender este forma tan brutal de violencia, pues en cada caso hay que visibilizar y analizar los factores y las condiciones. Pues uno requiere siempre contextualizar, ver las violaciones sexuales en su contexto histórico y social, sin embargo, no solo es contextual, se trata de una violencia que se ha ejercido en varias guerras, en diferente lugares. Las violaciones sexuales como un método de Guerra, no es en fenómeno nuevo en la historia, sin embargo, el mundo abrió los ojos por primera vez durante el genocidio en Rwanda y las guerras del Yugoslavia , por la gran presencia de los medios de comunicaciones.  Estos violencias singulares forman parte de una red global de violencia, pues el sistema patriarcal que es basada en la exclusión. Para entender la complejidad que hay no debemos enfocarnos solo en una explicación y una teoría, sino analizarlo dentro de varias disciplinas y métodos. Pero como base hay que ver el problema en relación con la sistema patriarcal y la discriminación continua de genero en la sociedad y en la cultura.

 «Aunque las guerras soltaran a gran escala la violencia sexual y crímenes sexuales horrorosos, la discriminación contra mujeres es profundamente es atrincherada en las costumbres, leyes y mentes.»